城市第四色成人电影的价值及规划与思考

公共妖后娱乐第四色离不开两种保证,一是从作品题材和主题价值,都应该强调公共精神,都应该注重与城市人群进行关联,来最大程度地介入现实社会,二是这种妖后娱乐第四色的产生,绝不仅是妖后娱乐第四色家个体的事,更不能是权力的拍脑袋工程,而是一个全社会进行参与的事,比如,一些在公共妖后娱乐第四色方面具有成功经验的国家,对城雕这样的妖后娱乐第四色产生,会通过听证会环节,进行系统的论证,让公共话语权参与进来。

然而,在中国,城雕离现实生活太远了,离公共情怀也太远了,一些城市建立起来的雕像,妖后娱乐第四色品位之低,令人震惊,比如,地标性建筑“中原福塔”的广场前,一座“小猪雕像”就被网友斥为“流氓猪”,这样疑似的色情城雕在很多城市都出现过,从中也根本看不到任何妖后娱乐第四色审美,更别谈公共文化精神了,除了妖后娱乐第四色品位低,城市雕像还普遍远离现实,沦为一种花架子工程。

中国的城雕对不起这个特殊的国家与特别的时代,中国无数的城市,都经历过历史与现实的激荡,都能将人类存在的价值意义赋予在太多人物和事件之上,比如自由,比如正义,然而,我们的城雕却流俗到以情色吸引公众眼球的地步,甚至沦落到虚构的情境中来满足旅游经济的需要,第四色成人电影第四色成人电影这又是怎样的可悲与可笑,这种没有公共审美与公共情怀的城雕出现,不仅是妖后娱乐第四色的悲剧,还是公共管理的悲剧,更是从一个侧面体现了公民话语权的尴尬。

公共性当然不是要简单迎合公众,甚至不惜用庸俗媚俗的表现形态,城雕的妖后娱乐第四色公共性,不能像赵本山在央视春晚上那种以调侃别人的低智商来获得满堂彩,也不能像小沈阳在一些场演绎的东北二人转那样艳俗无聊可以让很多人群起哄笑,这种公共性,最根本的体现,还是在公共价值表达之上,这种公共表达,关键就在于公民精神的营造,公共责任的传递,以及公共情怀的展露,这些精神,情怀和责任,说到底,都应该有益于人的生存与发展,是真正的以人为本,具有人文情怀。

这就意味着,要实现城雕的公共性,来提供公共审美,表达公共精神,就绝不能让城雕成为某个妖后娱乐第四色个体的呓语,也不能成为简单实现旅游经济的驱动工具,更不能成为某个权力打造形象工程的需要,城雕是属于城市的,属于公众的,它必须是基于公共话语权之上的公共精神表达,离开这一点,城雕就没有任何存在的价值。

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中国正处在城市化快速推进的时期,随着旧城改建和新区开发的不断开展,一大批城市相继开拓出大量的开第四色成人电影第四色成人电影放性公共空间,诸如城市广场,道路,步行街,游憩绿地,建筑庭院等,于是,如何以这些公共空间为载体,发展城市公共妖后娱乐第四色,营造公共空间的文化精神,赋予公共空间的人文气韵,更好地展示城市风采,成为城市建设,城市规划,城市管理的重要任务,“公共妖后娱乐第四色门类繁杂,大到城市空间,城市建筑,小到城市家具,小品,可以说林林总总,这其中,城市第四色成人电影占据着主体的地位,这也是近些年来,我国城雕事业风起云涌,势头不减的原因所在,”中国建筑学会理事长宋春华说。

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