寿山石雕刻技法----链雕和史源

镂雕也称镂空,即把石材中没有表现物像的部分掏空,把能表现物像的部分留下来,如古代雕龙,在掏空龙口腔的同时,要在口腔里保留下一颗“珠”,这颗“珠”是原材料的一个部分,雕刻者用细刀小心翼翼地通过“龙嘴”,往里凿出一颗“珠”来,这颗“珠”剥离原石材后,不仅能滚动自如,而且还不能滚出“龙嘴”,基于镂雕的难度很大,所以从石料挑选,作品布局,刀具配备到雕刻程序等,都与一般的雕刻技法有所不同,镂雕的石料必须质细性纯,尤其是镂空部分,更不应有裂纹和高密度的砂格,否则容易造成断裂,镂雕使用的工具,除一般雕刻刀具外,还需要特制的长臂凿,扒剔刀,铲底刀,钩型刀,以及小锯刺等专用刀具,由于镂雕内部景物的用空间的很大限制,只能依靠扩大入刀方向的办法来克服操作上的困难,所以镂雕景物的设计要求最好是多面透空,一般来说,透空的方向愈多,空洞愈密,镂雕就愈易,效果也就愈佳,镂雕的程序是“先外大发彩票大发彩票后内”,待外层景物及其它衬景的打坯,凿坯工序全部结束之后,才能进行镂雕。

著名雕刻师陈敬祥先生于1955年开始创作的群鸡题材作品《鸡笼罩》,是寿山石镂雕的经典之作,他用一块寿山石材雕了一个鸡笼,然后将刀伸进鸡笼小小的空格里,利用原石又雕了一只栩栩如生的鸡,此作1957年晋京参展,轰动一时,1960年在人民大会堂福建厅陈列,全国美协副主席华君武前往观看,赞赏之余,当场为其改名为《求偶鸡》,该作现被人民大会堂所收藏。

链雕是用一块石材镂空雕刻出一整条活动石链的雕法,该法源于玉雕,却比玉雕更难,因为石质不比玉质坚韧,稍有不慎就会造成链断石破。

寿山石的链雕源于清初,现收藏在故宫博物院的乾隆御宝《田黄三连章》就是例证,乾隆《田黄三连章》由整块田黄雕成,三条活动的石链连接三颗印章,石链一环扣一环,每一环皆活动自如,巧夺天工。

新成立以来,玻璃钢大发彩票链雕的表现技法日臻完善,有时一件作品中,链环多达数百圈,如前面提过的“东门派”名师林廷良,费时三年多,用一块40多斤重的高山石雕刻成了著名的《九宝连环章》,268个直径仅有黄豆大小的圆圈连结着9枚图章,链条之多,链环之细,前所未见,令人叹为观止。

链雕对石材的要求也是很高的,必须经过严格挑选,鉴定,一般情况下,质细性坚,纯而无格的寿山石比较合适,在相石构思时,也要特别精心细致,首先要安排好链条的位置,使链条巧妙避过裂纹与砂格,在雕刻时,链条可与其它景物同时打坯,但不能急于穿孔脱环,必须等待作品修光完成之后,再慢慢进行脱环。

脱环是一项非常精细的工作,难度极高,先用小型钻具小心翼翼地顺着每环的内廓并排钻孔,每孔之间略留距离,然后再用特制的小链刀或针钻,谨慎按序,一一脱环,为了防止己脱链环遭受破损,每完成一环后,还要用“可回性打样膏”加以固定,待整条链环刻成后,再将胶合的部分用温大发彩票大发彩票水泡浸,慢慢脱落。

据民间口碑相传:寿山石雕始于两汉,经查,各地汉墓出土的有滑石,珉石雕刻品,如江苏泰州新庄汉墓的珉石猪,湖南长沙南郊砂子塘汉墓的大量滑石器等,但本省汉墓则未见出土寿山石雕,故此未必足征,迄今为止,我们所发现的寿山石雕实物最古的应属南朝(420-589年),1954年福州仓山桃花山福建师范学院工地发掘南朝墓葬一座,出土“石猪”一件,高1.1厘米,长6.4厘米,呈俯卧状,用的是长方条石料稍加琢磨,再用简单线条刻画形象,其石质,初步鉴定为寿山老岭石,同年于福州仓山乐群路速成中学工地,清理南朝墓时也发现石猪”1件,高2厘米,长6厘米,亦作俯卧状,雕工粗简,形态逼真,石质亦为寿山老岭石,1965年,福州北郊二凤山工地,发掘一座标明南朝宋元嘉二十二年(445年)乙酉墓砖的贵族墓,也有类似“石猪”出土,由此可见寿山石雕至少在1500年以前,就已经问世了。

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